From Penetrations and Other Complications is a pictorial series that talks about human relationships and how love and pain are always side by side.
In this world surrounded by progress and with attention paid to the hectic pace of globalization and its demands, consumer culture plays an important role in the mechanics of modern societies. Is apparent that consumer mechanics give us a confusing but direct idea that everything has become an object of consumption. To “acquire” is the main purpose of the interests of contemporary men, this behavior governed by “consumer alienation” has been diffusing this idea to the rest of civilization.
En éste mundo rodeado de progreso y con nuestra atención puesta en el agitado ritmo de la globalización y sus exigencias, la cultura del consumo juega un papel importante en la mecánica de las sociedades actuales. Al parecer, ésta mecánica de consumo nos da una idea confusa pero directa, de que todo se ha convertido en un objeto de consumo. El “adquirir” es el motor de la mayoría de los intereses del hombre contemporáneo, que regido por ésta conducta de “enajenación consumista” ha ido trasladando esta idea, al resto de sus esferas de convivencia humana.
Meat as a product of industrialization and mass distribution is a clear example of this fast “expiration” of products that meet our current compulsive market expectations. Poor durability and prompt need to be acquired are essential features of animal flesh, and in its wide variety of presentations reflects his insatiable exploitation.
La carne como producto industrializado y de distribución masiva, es un claro ejemplo de esta “caducidad” acelerada de los productos que cumplen las expectativas compulsivas del mercado actual. Su poca durabilidad y pronta necesidad de ser adquirida nuevamente, son características esenciales de la carne animal, y que en su extensa variedad de presentaciones refleja su insaciable aprovechamiento.
Pork meat as an “object” that our society devouringly consumes becomes a “medium” for a metaphor in which men are devoured in turn by their society.
La carne de cerdo como “objeto” consumida por nuestra sociedad devoradora, se convierte de esta manera en un “medio” para obtener una metáfora del hombre que es devorado a su vez por su sociedad.
The scenarios that humans share with pigs … for being both flesh and body, for the “exploitation” that both are subjects and objects of in a system for profit, are but reflections of the abrupt intervention that forever, man has made on its environment. In turn an increasingly voracious consciousness to control and dominate everything is inscribed in the memory of his flesh.
Los escenarios que comparte el ser humano con el cerdo… por ser ambos carne y cuerpo son más que reflejos de la intervención abrupta que desde siempre, por la “explotación” a la que son sujetos y por ser ambos objetos de lucro para el sistema. El hombre ha dominado su entorno en una conciencia cada vez más voraz, esta jornada está inscrita en la memoria de su carne.
When I started this series, I wanted to understand basic concepts of who I was and what I was to my own reality, to society and simply in general. I tried to familiarize myself with my anatomy by way of introspection. While contrasting it with animal meat markets, I realized that his status as a consumer product, had similar patterns to those experienced by humans during their existence.
Cuando hice esta serie, quería comprender conceptos básicos de quien era yo y que era yo para mi realidad, para la sociedad y para mi contexto en general. Trataba de familiarizarme con mi propia anatomía a manera de introspección y al contraponer mi carne con la carne animal vendida en los mercados. Me di cuenta que su condición como producto de consumo, tenía patrones similares a los que sufre el ser humano en el transcurso de su existencia en su condición de cuerpo, de carne y de su mortalidad.
When we relate to others we allow ourselves to be in a vulnerable position, in which we are exposed (voluntarily or involuntarily) to emotional damage inflicted on us by others.
The emotional violence that human beings experience and employ while in a journey to understand each other results in their own self reflection. As we end up hurting, opening and tearing each other, we find ourselves in the other person.
De Penetraciones y Otras Complicaciones es una serie pictórica que habla de cómo en las relaciones humanas, el amor y el dolor siempre van acompañados. Cuando nos relacionarnos con los demás nos colocamos en una posición vulnerable (voluntaria o involuntariamente) quedamos expuestos al probable daño emocional que otros ejecutarán en nosotros. Los seres humanos ejercemos y sufrimos una violencia emocional al tratar de conocer y entender al otro. La búsqueda de encontrarnos a nosotros mismos en la otra persona nos lleva a lastimar, abrir y rasgar.
These visual metaphors illustrate the emotional pain we feel like tears in our skin and penetrations of our body, a disruption of our privacy.
Metáforas visuales que nos ejemplifican que el dolor emocional se siente como rasgaduras de nuestra piel y penetraciones de nuestro cuerpo, descubriendo nuestra intimidad.
A grant from the National Fund for Culture and Arts (FONCA) helped me develop the latest project, I have been focused on exploring the possibility of using images from the disasters of Goya’s war 1810-1815 with images of violence from present day Mexico. The premise of this project is to deepen the first artistic scenes that captured human violence and find similarities with present day images. These similarities prove that violence is timeless, is a constant element found in the history of civilization.
Este último proyecto lo desarrollé el año pasado con la ayuda de una beca otorgada por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, FONCA. El proyecto explora la posibilidad de traer a valor presente las imágenes de los desastres de la guerra de Goya analizandolas con imágenes de la violencia que se vive hoy en día en México. El proyecto tiene como premisa profundizar las escenas del primer registro artístico de la violencia humana, y encontrar similitudes con las escenas de ahora. Busco comprobar que la violencia es atemporal, es un aspecto de la humanidad que se sigue repitiendo.
The project has transformed into painterly portraits of victims seized by external agents such as acid, solvents, fire, etc., these elements were used to generate violent images, dehumanizing the subjects. The robbed of the victims identities is seen in these journalistic images circulating in our country showcasing the violence we live in everyday.
Al final el proyecto se transformó en retratos pictóricos de las víctimas intervenidos de manera violenta por agentes externos como ácido, solventes, fuego, etc. Esta intervención generó una imagen violenta que logró deshumanizar a los sujetos. Robados de su identidad estas víctimas son representados en imágenes periodísticas que circulan en nuestro país, mostrando la violencia que vivimos día a día.
Featured image: Gonzalo García, Dos cerdos, un chorizo de la serie De Penetraciones y Otras Complicaciones, óleo sobre madera, 150 cm x 210 cm, 2008
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